ଭୁବନେଶ୍ୱର ସହର: ଯେଉଁଠାରେ ମନ୍ଦିର ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କୁ ଭିଡ ସବୁବେଳେ ଭରୀରହେ, ଏଠାକାର ସଂସ୍କୃତି ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ବିନ୍ନ ପ୍ରକାର
ଓଡ଼ିଶାର ଜୀବନ୍ତ ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱର
! ଏଠାରେ ଇତିହାସ, ସଂସ୍କୃତି ଓ ମନ୍ଦିର ପୂଜା, ପରମ୍ପରା ଏକ ଯାତ୍ରା ଅନୁଭବ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଯାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ଭରପୂର। ଚମକଦାର ଆକାଶଚୁମ୍ବୀ ଅଟ୍ଟାଳିକା କିମ୍ବା ନିରବ ଆଶ୍ରମ ବଳି ଆଶା କର ନାହିଁ – ଏହା ମ୍ୟାନହାଟନ୍ ନୁହେ, ବରଂ ମିଥୁନ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ସିନେମା ସେଟ୍ ଭଳି: ରଙ୍ଗୀନ, ଅଳ୍ପ ବିଶୃଙ୍ଖଳ, ଓ ହୃଦୟରେ ଭରପୂର। ପ୍ରାଚୀନ ମନ୍ଦିର, ଜନଗହଳି ବଜାର ଓ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ସଂସ୍କୃତିରେ ଏକ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅ, ଯାହା ତୁମକୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ସଂଗ୍ରହାଳୟରେ ପହଞ୍ଚାଇବ।
ଯେଉଁଠାରେ ସବୁଜ ଭବ୍ୟତା ସହ ମିଶେ
ଓଡ଼ିଶାର ଉପକୂଳୀୟ ସମତଳଭୂମିର ସତେଜ ଆଲିଙ୍ଗନରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଏକ ସବୁଜ ଓଆସିସ, ଯାହା ଦୂରରୁ ପୂର୍ବ ଘାଟ ଦ୍ୱାରା ଘେରା। ସହରର ଭୂଦୃଶ୍ୟ ହେଉଛି ସବୁଜ ପାର୍କ, ପ୍ରାଚୀନ ପଥର ମନ୍ଦିର ଓ ଆଧୁନିକ ସହରୀ ବିସ୍ତାରର ଏକ ମିଶ୍ରଣ। ଏଠାରେ ଟ୍ରାଫିକ୍ ଜାମ୍ କେବଳ ବିଳମ୍ବ ନୁହେ – ଏହା ଦୃଶ୍ୟ ଉପଭୋଗ କରିବାର ସୁଯୋଗ, ଯେମିତି ହଠାତ୍ ଏକ ୧୦ମ ଶତାବ୍ଦୀର ମନ୍ଦିର ଶିଖରର ଝାଙ୍କି କିମ୍ବା ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ପକୋଡ଼ା ଭାଜୁଥିବା ବିକ୍ରେତାରୁ ସୁଗନ୍ଧ। ଦୟା ଓ କୁଆଖାଇ ନଦୀ ସହରକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ଏକ ଶାନ୍ତ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଯୋଗାଇଥାଏ। ଏକ ଅଟୋ-ରିକ୍ସାକୁ ଏଡ଼ାଇବା, ଏକ କୈତୁହଳୀ ଗାଈକୁ ହାତ ହଲାଇବା ଓ ସବୁଜିମାରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେବା – ସବୁ ଏକ ସାଙ୍ଗରେ ଅନୁଭବ କରିବାର ଆନନ୍ଦ ପାଇବେ।
ସଂସ୍କୃତି: ପରମ୍ପରା ଓ କଳା
ଭୁବନେଶ୍ୱର କେବଳ “ମନ୍ଦିର ସହର” ନୁହେ; ଏହା ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକ , କଳା, ଯେଉଁଠାରେ ଓଡ଼ିଶାର ଐତିହ୍ୟ ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟ। ସହରଟି ଓଡ଼ିଆ ପରମ୍ପରାରେ ସ୍ପନ୍ଦିତ – ଓଡ଼ିଶୀ ନୃତ୍ୟର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଯାହା ଗୁରୁତ୍ୱାକର୍ଷଣକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ, ନର୍ତ୍ତକୀଙ୍କ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁଦ୍ରା ଦେବତା ଓ ରାଜାଙ୍କ କାହାଣୀ କହୁଛି। ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ଓ ରଜ ପର୍ବ ଭଳି ଉତ୍ସବଗୁଡ଼ିକ ରାସ୍ତାଗୁଡ଼ିକୁ ଜୀବନ୍ତ ଉତ୍ସବରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରେ, ଚମକଦାର ଆଲୋକମାଳାରେ ସଜା ପାଣ୍ଡାଲ ଓ ମହିଳାମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ଝୁଲାରେ ଝୁଲୁଛନ୍ତି। ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ଓଡ଼ିଆ ଭଜନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ମର୍ଦ୍ଦଳା ଢୋଲର ତାଳବଦ୍ଧ ସଂଗୀତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାୟୁ ସଂଗୀତରେ ଭରିଦିଏ। ରାସ୍ତାରେ ନାଟକ ଦେଖୁଛ କିମ୍ବା ଲୋକନୃତ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନରେ ହଠାତ୍ ଠୁକି ଯାଉଛ, ଭୁବନେଶ୍ୱରର ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ପନ୍ଦନ ତୁମକୁ ଆକର୍ଷିବ।
ଭାଷା: ଓଡ଼ିଆ, ମିଠା କଥୋପକଥନର ଆତ୍ମା
ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଭାଷା ହେଉଛି ଓଡ଼ିଆ, ଏକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାଷା ଯାହାର ଗୀତିମୟ ଗୁଣ ଏକ ସାଧାରଣ “କେମିତି ଅଛ?”କୁ ମଧ୍ୟ କବିତା ଭଳି ଶୁଣାଇଥାଏ। ଇଂରାଜୀ ଓ ହିନ୍ଦୀ ବିଶେଷତଃ ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବୁଝାଯାଏ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଓଡ଼ିଆ ବାକ୍ୟାଂଶ ଶିଖିବା – ଯେମିତି “ଧନ୍ୟବାଦ” କିମ୍ବା “ବହୁତ ସୁନ୍ଦର” – ତୁମକୁ ଉଷ୍ମ ହସ ଉପହାର ଦେବ। ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଉଷ୍ମତା ଓ ହାସ୍ୟରସରେ ଭରପୂର, ପ୍ରାୟତଃ ଆଇକନିକ୍ ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇବା ସହିତ, ଯାହା “ହଁ”ରୁ “ଚାଲ ଏହା ବୁଝିବା” ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କିଛି ଅର୍ଥ ରଖିପାରେ। ଭାଷାରେ ଡୁବ ଦେଇ ଦେଖ, ତୁମେ ସହରର ଆତ୍ମାର ଅଂଶ ଅନୁଭବ କରିବ।
ସ୍ଥାନୀୟ ଉତ୍ପାଦ: ଓଡ଼ିଶାର ହୃଦୟରୁ ରତ୍ନ
ଭୁବନେଶ୍ୱରର ବଜାରଗୁଡ଼ିକ ଅନନ୍ୟ ଉତ୍ପାଦର ଭଣ୍ଡାର। ଏକାମ୍ରା ହାଟ କିମ୍ବା ଷ୍ଟେସନ ସ୍କୋୟାରକୁ ଯାଅ, ଯେଉଁଠାରେ ତୁମେ ହସ୍ତତନ୍ତ ସମ୍ବଲପୁରୀ ଓ ବୋମକାଇ ଶାଢ଼ୀ ପାଇବ, ଯାହାର ଜୀବନ୍ତ ନମୁନା ଓଡ଼ିଶାର ବୁଣାକାର ଐତିହ୍ୟର କାହାଣୀ କହେ। କଟକର ରୂପା ଫିଲିଗ୍ରୀ ଆଭୂଷଣ, ଯାହା ତାରକାସୀ ନାମରେ ପରିଚିତ, ଜଟିଳ ଡିଜାଇନରେ ଝଲସୁଛି – ଉପହାର କିମ୍ବା ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ପଟ୍ଟଚିତ୍ର ଚିତ୍ରକଳା, ଯେଉଁଥିରେ ପାଣିପତ୍ର କିମ୍ବା କ୍ୟାନଭାସରେ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ ଜୀବନ୍ତ ହୁଏ, କିମ୍ବା ପିପଲିର ଆପ୍ଲିକେ କାମ, ଯାହା ଜୀବନ୍ତ ରଙ୍ଗରେ ବ୍ୟାଗ ଓ ଦେହବାଲା ସଜାଏ, ଏହାକୁ ମିସ୍ କର ନାହିଁ। ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରେମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଛେନା ପୋଡ଼ କିମ୍ବା ଝାଲ ବଡ଼ି ଚୁରା ଘରକୁ ନେଇ ସହରର ସ୍ୱାଦ ଉପଭୋଗ କର।
ଲୋକଙ୍କ ବ୍ୟବହାର: ଉଷ୍ମତା ସହ ହାସ୍ୟରସ
ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଲୋକେ ହେଉଛନ୍ତି ସହରର ଗୁପ୍ତ ମସଲା। ଓଡ଼ିଆମାନେ ତାଙ୍କ ଆତିଥ୍ୟ ପାଇଁ ପରିଚିତ – ଏକ ଚା ବିକ୍ରେତା ତୁମର ହସକୁ ଦେଖି ଚା ଅଫର କରିପାରେ କିମ୍ବା ରିକ୍ସା ଚାଳକ ଯାତ୍ରା ମଝିରେ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କହିପାରେ। ସେମାନେ କୌତୁହଳୀ, ବନ୍ଧୁଭାବୀ ଓ ଶୀଘ୍ର ହସିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ସାଧାରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ କାହାଣୀ କହିବାରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତି। ବଜାରରେ ଦରଦାମ ଏକ ଖେଳ, କିନ୍ତୁ ଏହା ହସ ଓ ନମ୍ର କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ହୁଏ। ଯଦି ତୁମେ ହଜି ଯାଅ, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଅ ନାହିଁ ଯଦି ଜଣେ ସ୍ଥାନୀୟ କେବଳ ରାସ୍ତା ଦେଖାଇବା ନୁହେ, ଅଧା ରାସ୍ତା ତୁମ ସହ ହାଟିଥାଏ। ତାଙ୍କ ଉଷ୍ମତା ତୁମକୁ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ନୁହେ, ଅତିଥି ଭଳି ଅନୁଭବ କରାଇଥାଏ, ଯଦିଓ ତୁମେ “ଭୁବନେଶ୍ୱର”କୁ ଭୁଲ ଉଚ୍ଚାରଣ (ଏହା ଭୁ-ବ-ନେଶ-ୱର, ଭୁ-ବାନ-ଏସ-ୱର ନୁହେ!) କଲେ ସେମାନେ ତୁମକୁ ଅଳ୍ପ ମଜା କରିପାରନ୍ତି।
ବଜାର: ରଙ୍ଗ ଓ ଅସ୍ତବ୍ୟସ୍ତତାର ଏକ ଉତ୍ସବ
ଭୁବନେଶ୍ୱରର ବଜାରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସହରର ସ୍ପନ୍ଦନ ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ବାଜୁଥିବା ସ୍ଥାନ। ଇଉନିଟ୍-୧ ବଜାର ଏକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅତ୍ୟଧିକତା – ବିକ୍ରେତାମାନେ ତାଜା କଣ୍ଠାଳରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଚମକଦାର ପିତ୍ତଳ ବାସନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିକ୍ରି କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଆଲୁ ଚପ୍ ଓ ଗୁପଚୁପ (ପାଣିପୁରୀ)ର ସୁଗନ୍ଧ ବାୟୁରେ ଭାସେ। ଏକାମ୍ରା ହାଟ ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକ କେନ୍ଦ୍ର, ଯେଉଁଠାରେ ଓଡ଼ିଶାର ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ସହ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଦେଖାଯାଏ। ଶାନ୍ତ ପରିବେଶ ପାଇଁ, ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ଫୁଲ ବଜାରରେ ବୁଲ, ଯେଉଁଠାରେ ଗେଣ୍ଡୁ ଓ ମଲ୍ଲୀ ଫୁଲ ମାଳାରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ସଠିକତାରେ ବୁଣାଯାଏ। ଦୃଢ଼ ଦରଦାମ କର, କିନ୍ତୁ ବିକ୍ରେତା ମାଗଣାରେ ଏକ ହସ କିମ୍ବା ଏକ ମୁଠା କରି ଲେଉଟିଆ ପତ୍ର ଦେଲେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଅ ନାହିଁ।
ମନ୍ଦିର: ଗୌରବମୟ ଅତୀତର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି
ଭୁବନେଶ୍ୱରର “ମନ୍ଦିର ସହର” ଉପନାମ କୌଣସି ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ନୁହେ – ୭୦୦ରୁ ଅଧିକ ମନ୍ଦିର ଏହି ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ବିନ୍ଦୁ ବିନ୍ଦୁ କରିଥାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି କଳିଙ୍ଗ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ଏକ ମାଷ୍ଟରପିସ। ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ତାରକା, ଏହାର ଉଚ୍ଚ ଶିଖର ଓ ଜଟିଳ ଖୋଦନ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ। ଅଣ-ହିନ୍ଦୁମାନେ ଅନ୍ତଃପୁରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ବାହାର ପ୍ରାଙ୍ଗଣର ଶକ୍ତି ବିଦ୍ୟୁତମୟ, ଭଜନ ଓ ଘଣ୍ଟା ନାଦରେ ଭରପୂର। ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର, ଏହାର ଅଳଙ୍କୃତ ଗୋପୁର ସହ, ଅନ୍ୟ ଯୁଗକୁ ଏକ ପୋର୍ଟାଲ ଭଳି ଅନୁଭବ ହୁଏ, ଯେତେବେଳେ ରାଜରାଣୀ ମନ୍ଦିରର ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରେମ ଓ ଭକ୍ତିର କାହାଣୀ ଫୁସଫୁସ କରେ। ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ବୁଲିବା ସମୟ ଯାତ୍ରା ଭଳି – ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ତୁମେ ଇଣ୍ଡିଆନା ଜୋନ୍ସ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଜଣେ ଜ୍ଞାନୀ।
ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସ ଆଧାରିତ କାହାଣୀ: ଲିଙ୍ଗରାଜର କିମ୍ବଦନ୍ତୀ
ବହୁ ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ବେ, ୧୧ମ ଶତାବ୍ଦୀରେ, କଳିଙ୍ଗ ରାଜା ଯୟାତି କେଶରୀ ଏକାମ୍ରା କ୍ଷେତ୍ର (ଭୁବନେଶ୍ୱରର ପ୍ରାଚୀନ ନାମ)ରେ ଏକ ଭବ୍ୟ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଆଦେଶ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦେଖିଥିଲେ। ଦୈବୀ ଦର୍ଶନକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବାକୁ ଦୃଢ଼ପ୍ରତିଜ୍ଞ, ଯୟାତି ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ କାରିଗରମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କଲେ। କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ, ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିରର ନିର୍ମାଣରେ ରହସ୍ୟମୟ ବିଳମ୍ବ ହେଉଥିଲା – ଉପକରଣ ଗାୟବ ହେଉଥିଲା, ପଥରଗୁଡ଼ିକ ରାତାରାତି ଭାଙ୍ଗି ପଡୁଥିଲା। ନିରୁପାୟ ରାଜା ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବଳି ଦେବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ। ଜଣେ ଯୁବକ, ଯିଏ ଶିବଙ୍କ ଅବତାର ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଆଗେଇ ଆସି ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ବଳି ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲା। ଯେତେବେଳେ ତା’ର ରକ୍ତ ଭିତ୍ତିଭୂମିକୁ ଛୁଇଁଲା, ମନ୍ଦିର ଅଳୌକିକ ଭାବେ ଉଠିଲା, ଏହାର ଶିଖର ଆକାଶକୁ ଛୁଇଁଲା। ଆଜି ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହି ବଳି ହିଁ ମନ୍ଦିରର ପବିତ୍ରତାର ମୂଳ, ଓ ବାର୍ଷିକ ଅଶୋକାଷ୍ଟମୀ ଉତ୍ସବ ଏହି ଦୈବୀ ବନ୍ଧନକୁ ଉତ୍ସବ କରେ। ସତ୍ୟ ହେଉ କି ନାହିଁ, ଏହି କାହାଣୀ ତୁମେ ଛୁଇଁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଥରକୁ ଏକ ରହସ୍ୟମୟ ସ୍ତର ଯୋଗ କରେ।
ଅସ୍ତବ୍ୟସ୍ତତାରେ ବୁଲିବା: ହର୍ନ ଓ ଅନ୍ୟ ପ୍ରେମ ଭାଷା
ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଟ୍ରାଫିକ୍ ଏକ ପ୍ରଦର୍ଶନ କଳା। ହର୍ନ କେବଳ ଏକ ଶବ୍ଦ ନୁହେ – ଏହା ଏକ କଥୋପକଥନ। ଏହା କହେ, “ନମସ୍କାର!”, “ହଟ!”, “ମୁଁ ତୁମର ସ୍କୁଟରର ଷ୍ଟିକର ପସନ୍ଦ କରୁଛି!”, କିମ୍ବା କେବଳ “ମୁଁ ଅଛି!”। ତୁମେ ଶୀଘ୍ର ଏହି ଅସ୍ତବ୍ୟସ୍ତ ସଂଗୀତରେ ଗୁଣୁଗୁଣୁ ହେବ, ସାଇକେଲ-ରିକ୍ସାକୁ ଏଡ଼ାଇ ଓ ବିବାହ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ମଧ୍ୟ ଦେଇ ବୁଲିବ। ଅଟୋ-ରିକ୍ସା ଯାତ୍ରା ହେଉଛି ଅଭିଯାନ – ତୁମର ଚାଳକ ଏକ “ଦୃଶ୍ୟମାନ” ବିପଥଗାମୀ ରାସ୍ତା ନେଇପାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ରହସ୍ୟମୟ, ସୁସ୍ୱାଦୁ ନାସ୍ତା ଭାଜୁଥିବା ବିକ୍ରେତା ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଏହାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କର! ଏହି ବିପଥଗମନ ପ୍ରାୟତଃ ଲୁଚିଥିବା ରତ୍ନକୁ ନେଇଯାଏ, ଯେମିତି ଏକ ଛୋଟ ଚା ଷ୍ଟଲ କିମ୍ବା ପିଲାମାନେ ଆନନ୍ଦରେ କ୍ରିକେଟ୍ ଖେଳୁଥିବା ଏକ ପାର୍କ।
ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଉନ୍ନତି କରିବା: ଏକ ଦ୍ରୁତ ଗାଇଡ୍
- **ସ୍ମାର୍ଟ ପୋଷାକ:** ମନ୍ଦିର ବୁଲିବା ପାଇଁ ଆରାମଦାୟକ ପୋଷାକ ଓ ମଜବୁତ ଜୋତା ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ। ୧୦୦୦ ବର୍ଷର ଦେବତାଙ୍କ ସହ ସେଲଫି ନେବାବେଳେ ଟାଇଟ ଜିନ୍ସ ଠିକ୍ କରିବାକୁ ଚାହିଁବ ନାହିଁ।
- **ରାସ୍ତାଘାଟ ଖାଦ୍ୟ ଉପଭୋଗ କର:** ଦହି ବଡ଼ାରୁ ଛେନା ଝିଲି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ତୁମର ଜିଭ ଏକ ଉତ୍ସବ କରିବ। ତୁମର ପେଟ ପରେ ଅଳ୍ପ ଅଭିଯୋଗ କରିପାରେ – କିଛି ଆଣ୍ଟାସିଡ୍ ସାଙ୍ଗରେ ରଖ।
- **ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇବାରେ ପାରଙ୍ଗମ:** ଏହି ସାର୍ବଜନୀନ ଇଙ୍ଗିତ “ହଁ,” “ନା,” କିମ୍ବା “ମୁଁ କେବଳ ମଜା କରୁଛି” ଅର୍ଥ ହୋଇପାରେ। ଆଇନା ଆଗରେ ଅଭ୍ୟାସ କର ପ୍ରକୃତ ଅନୁଭବ ପାଇଁ।
- **ଅଳ୍ପ ହଜିଯିବା:** ଏକ ଭୁଲ ମୋଡ଼ ଜନଗହଳି ବଜାର, ଶାନ୍ତ ମନ୍ଦିର ପୋଖରୀ, କିମ୍ବା ସେଲଫିରେ ଫଟୋବମ୍ କରୁଥିବା ଗାଈକୁ ନେଇଯାଇପାରେ।
- **ହାସ୍ୟରସ ଆଣ:** ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ହେଉଛି ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଆକର୍ଷଣ – ଯେମିତି ଯେତେବେଳେ ସ୍କୁଲ ପିଲାମାନେ ତୁମର ମନ୍ଦିର ଭ୍ରମଣକୁ ଏକ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ କ୍ରିକେଟ୍ ମ୍ୟାଚରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତି।
ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର
ବିନ୍ଦୁସାଗର ହ୍ରଦର କୂଳରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଛିଡ଼ା ହେବାର କଳ୍ପନା କର, ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିରର ଉଚ୍ଚ ଶିଖର ଜାଫରାନ ଓ ଗୋଲାପୀ ରଙ୍ଗରେ ଝଲସୁଥିବା ଆକାଶରେ ଛାୟାମୟ। ପାଣିରେ ପ୍ରାଚୀନ ପଥର ତୋରଣର ପ୍ରତିଛବି ଝଲସୁଛି, କେବଳ ପଦ୍ମ ଫୁଲର ନରମ ଦୋହଲାଣିରେ ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ। ସମ୍ମୁଖରେ, ଜଣେ ଫୁଲ ବିକ୍ରେତା ଗେଣ୍ଡୁ ମାଳା ବୁଣୁଛି, ତା’ର ହାତ ରଙ୍ଗରେ ଏକ ଝଟକା, ଯେତେବେଳେ ନିକଟସ୍ଥ ଗାଡ଼ିରୁ ଭଜା ଚିନାବାଦାମର ସୁଗନ୍ଧ ସହ ଧୂପର ଗନ୍ଧ ମିଶୁଛି। ପିଲାମାନେ ହସୁଛନ୍ତି ଓ ଚଙ୍ଗ ଧରି ଦୌଡ଼ୁଛନ୍ତି, ଆଉ ଏକ ଦଳ ଓଡ଼ିଶୀ ନର୍ତ୍ତକୀ ବରଗଛ ତଳେ ଅଭ୍ୟାସ କରୁଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନୂପୁର ତାଳରେ ଝୁଣି ଉଠୁଛି। ଏକ ସାଇକେଲ-ରିକ୍ସା ଘଣ୍ଟି ବଜାଇ ଗଡ଼ି ଯାଉଛି, ଯେତେବେଳେ ଏକ ଗାଈ ରାସ୍ତା ମଝିରେ ଆରାମରେ ବୁଲୁଛି, ହର୍ନ ବଜାଉଥିବା ଅଟୋଗୁଡ଼ିକୁ ଅଣଦେଖା କରି। ବାୟୁ ଭଜନ, ହାସ୍ୟ ଓ ଦୂରରୁ ମର୍ଦ୍ଦଳା ଢୋଲର ତାଳରେ ସ୍ପନ୍ଦିତ – ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଆତ୍ମାର ଏକ ଆଦର୍ଶ ସ୍ନାପସଟ୍, ଯେଉଁଠାରେ ଇତିହାସ, ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜୀବନ ଏକତ୍ର ନାଚୁଛି।